280 s. Ca-pris 250:- |
TRONS VÄGAR
|
Förord till tionde upplagan När denna bok nu utkommer i sin tionde upplaga kan det ge anledning till en återblick och en förklaring varför den fått den utformning den nu har. Boken utkom första gången 1972 på Liber förlag med titeln Religionskunskap för klasslärarutbildningen. Sin nuvarande titel fick den 1980, då den övertogs av Proprius förlag. När boken ursprungligen skrevs hade religionskunskapen en större plats i mellanstadiets undervisning än den har i dag, och lärarkandidaterna hade ett stort behov av information, inte minst om religionens grundläggande fakta. I inledningen till kap 1 har jag gjort en distinktion mellan faktarelaterad och frågerelaterad undervisning, som alltjämt borde beaktas. Religionskunskapen i de svenska skolorna skall enligt gällande läroplaner omfatta både religionens realia och samtal om existentiella livsfrågor. Under de följande årtiondena kom religionskunskapen på alla stadier att alltmer röra sig om livsfrågorna, och särskilt om barns och ungdomars självförståelse och relationer. Denna ensidighet ledde i praktiken till att religionens fakta kom alltmera i skymundan. Först under 1990-talet har behovet av faktakunskap om religionerna åter kommit i fokus, inte minst på grund av krisen i Mellanöstern och den ökande islamiska befolkningen i Sverige. Det borde stå klart för var och en att en verklig förståelse av kulturer och livsmönster måste bygga på vissa baskunskaper. Syftet med denna bok är just att förmedla elementära kunskaper om religiösa förhållanden både förr och nu, både i Sverige och i andra länder. Den har också genom åren kommit till användning i många andra sammanhang än inom lärarutbildningen. En viss fokusering på Sverige och särskilt på närsamhället liksom en del pedagogiska reflexioner är ett arv från bokens ursprungliga planläggning. Det första och det sista kapitlet om livsfrågor är direkt avsedda för lärarutbildningen. En uppdatering av fakta har skett kontinuerligt i de olika upplagorna. Boken utmärker sig för en viss "ytlighet", som dock är avsiktlig. Den behandlar genomgående yttre förhållanden som organisation, gudstjänst och sedvänjor, medan teologi och andligt liv enbart möter i förbigående. Bakom detta ligger författarens övertygelse att kunskapstillägnelse måste ske stegvis, likt ett pyramidbygge, där varje lager måste vila på en stadig grund. Från basfakta - som i denna bok - kan man höja sig till allt högre abstraktionsnivåer, men detta förutsätter att grunden alltjämt består och kan återkallas i minnet. Frånvaron av baskunskaper leder med nödvändighet till fördomar och missuppfattningar, och är en orsak till att religiös debatt i Sverige så ofta blir ofruktbar. Synen på kunskapen som ett fortgående bygge är påverkad av den amerikanske pedagogen Benjamin Blooms taxonomi från år 1956, där de olika nivåerna ställs upp systematiskt (den kan sökas på webben). En grundläggande princip har varit att hålla informationen på en saklig nivå. Inom religionens värld, där så många åsikter korsar varandra, går det inte att i allas ögon vara helt okontroversiell. Det är dock min övertygelse att varje religion eller samfund bör beskrivas i undervisningen så att en närvarande företrädare för religionen i fråga kan bejaka informationen som korrekt. Den läsare som vill gå vidare och få en fördjupad kännedom om religiösa åskådningar och livsmönster kan få en vägledning i bokens litteraturförteckning. Som tidigare innehåller den enbart svenskspråkig litteratur och begränsar sig i huvudsak till sådan som ännu går att få genom bokhandeln. Äldre litteratur har efter hand utsorterats. I det nya årtusendet befinner vi oss i en helt ny situation, eftersom ofattbara mängder av information nu kan sökas på internet. Många av de uppgifter som står i denna bok kan var och en kolla och komplettera med aktuella uppgifter om olika ämnen. Men detta onödiggör inte behovet av baskunskaper utan snarare ökar det. Man måste veta vad som finns att söka på webben, och det gäller att hålla undan inför de mängder av inte enbart villervalla kommer det också i framtiden att behövas grunder att bygga på, på religionens område lika väl som på alla andra.
Vadstena i juni 2003 Per Beskow | |